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作者:赵智一发布时间:2020-02-27 23:05:23  【字号:      】

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绕垂杨。盘团似架,联络如床。有处花开真布锦,无端卉发远生香。龙蟠形势,虎踞金城。四垂华盖近,百转紫墟平。玉石桥栏排巧兽,黄金台“气死我也,虾兵蟹将,快!把他给我抓起来,我要好好折磨死他不可。”敖玉看见乐毅判若无人地自语,好像根本就没有把他当成一回事,不由更加暴怒,雷声吼道。三元。谓天、地、水为构成万物的三种基本成分。“夫混沌之后,有天、地、水三元之气,生成人伦,长养万物。”亦称天官、地官、水官三神。“祠部郎中”:“(道士有)三元斋:正月十五日天官为上元,七月十五日地官为中元,十月十五日水官为下元,皆法身自忏愆罪焉。”“按三官者,出于道家,其说以天、地、水府为三元,能为人赐福、赦罪、解厄,皆以帝君尊称焉。”“其以正月、七月、十月之望(十五日)为三元日,则自元魏始。”谓日、月、星,或日、月、星三神。“上睹三元如连珠。”此处三元即日、月、星为三光之元。谓三元宫,即玉清元始天尊之居所。“有玉清三元宫,元始天尊为主。’。“三元有真人,与我生道果。”谓三丹田。“含养精神,通德三元。”“三元,上中下三田也。”谓精、气、神三种生命之宝。“四象化行全藉土,三元八卦岂离壬。”“三元者,三本也。其在天为日、月、星之三光,在地为水、火、土之三要,在人为精、气、神之三物也。”人生三元又称元精、元气、元神。而蛇族这边,王历一面吩咐下面收拾残局,一面带着众位长老和一干亲族来到乐毅面前。对着乐毅二话不说,当即跪了下去,众位长老和亲族见到族长跪了下去,也跟随跪下。云霄突然想到一事,不禁惊道:“兄长,如此一来,下一量劫岂不是儒家与佛教之争,那我等蓬莱岛岂不是尽卷其中!”

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准提却是想出了一个主意,他见孔宣背后五光尚有那庚金白和壬水黑未斩,而准提正是那先天五行灵根中的庚金之精,于是便现来与孔宣相见。先天五行中,孔宣遇见的乐毅、镇元子、扶桑木都是那良善之人,当下孔宣也不疑有它,只与准提讨论诸般妙法。“棋逢对手,将遇良才。棋逢对手难藏兴,将遇良才可用功。那两大神君相交,却见九龙辇车上的天、地、人三皇一齐喝道:“起!”,那拉着辇车的九条九爪金龙便一齐昂首仰天长啸,声震洪荒。广场众人不名缘故,只一齐跪拜高呼“三皇与天同寿!”。片刻后,那九条金龙飞上半空,交集在一起,越变越小,最后竟然变成了一方金色玉玺。却说那青龙关下姜尚杨戬两人,在袁洪被乐毅带走之后,自要来向武王姬发回报情况。姬发听得那袁洪身份后,只怒道:“我大周既是受命于天,这混元仙君却又为何处处与我等为难?此次若不是袁洪,怕是我等早杀进朝歌去了!”老君道:“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦而衍生万物,如今我人教有你等三人,当为那太极两仪。”顿了顿,老君对玄都道:“玄都,你为我人教掌教大弟子,为师不出期间,你便掌管人教事务,代为师去收那四象八卦,使我人教得以圆满。”

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其实乐毅想说的是,我来自于后世,封神大战前的两个量劫史书都有记载,谁胜谁败,我早已知晓,是故无论那些圣人怎样算计,我也能趋吉避兄,安稳度过。而我前世生活的那个年代正是封神大战已过,下一量劫还未到来之时。我也只知佛道儒三家当并列称雄,成为下一量劫主角。谁胜谁败,我已不知也。翕兹:人面鸟身耳挂两条青蛇手拿两条红蛇,电之祖巫金仙。指出阳神的内丹家。“金仙者,即《华严经》世尊之所自称也。一且金为西方,实即气也。气属阳,神属阴,阴得此阳,故成阳神。阳神者,众人有所见也,亦得取物。阴神者,众人无所见也,无能取物矣。”孔宣只正禁端座,双手举起那把戒尺,与眉相齐,朗声道:“大道三千,条条可达至境!孔宣身为洪荒人族护法,今日得兄长教导,为行那教化万民之举,特建立儒家学派,孔宣手中之尺取自兄长轮回杖,今日名为玄木尺,世世代代为我儒家学派之圣器!我儒家也永属蓬莱岛一脉也!”乐毅见到这种情形,心中泰然,点了点头,算是默许了。然后一拂手,袖口迎风刷刷响起,那像是天边银河流转,拂动的白璧一般的手就是盘古开天的那一斧,行云流水般得动作让人看不清,猜不透。但是结果却是无论有着大罗金仙初期修为的族长王历,还是金仙修为的众位长老,亦或是其他的蛇妖,都像是牵线木偶一般,被一股强大到极点的力量拉了起身。这一手让全部人都震撼异常,虽然开始时候,他们就知道作为小青的主人的乐毅很是厉害,因为出场的那一幕太过华丽炫目了,两招就打得东海的士兵落花流水,狼狈逃窜,但是也是没有想到会有如此强大的修为,就单单是如此轻描淡写般的动作,里面却似乎暗藏奥妙,玄而又玄。

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十二金仙成名日久,名声想彻洪荒,自也非泛泛之辈。其中,广成子、赤精子、惧留孙、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人皆有那金仙后期修为,而黄龙真人、灵宝**师、道行天尊、清虚道德真君四人为那金仙中期修为。实力本在赵公明与十天君之上,奈何十天君的“十绝阵”浑然一体,太过厉害,众人想要全力对付“十绝阵”时,又有那手持阴阳珠的赵公明在一旁虎视眈眈。如此下来,十二金仙攻打大阵几日,非但没有破得了大阵,反而被赵公明阴阳珠砸伤了赤精子、黄龙真人、清虚道德真君三人。十二金仙只觉灰头土脸,个个面皮全无!系乎身者,系乎法身也。法身成就,圣胎完全,命基坚牢,有为事毕,无为事彰,可以修性矣。性之真宗,无生之妙用也。修命者所以长生,修性者所以无生,无生则无死。无生无死,与太虚同体,形神俱妙,永脱轮回,超出乎天地之外,不待他身后世,眼前获佛神通。盖无生之道,顿悟圆通,万有皆空,直超彼岸;昔灵山会上,世尊说法,有一七岁龙女,自地涌出,献一宝珠,立地成佛。仙翁引龙女献珠一宗公案,以证修持真空之性。修真空之性,即是龙女献宝珠。悟的真空,不生不灭,即是获佛神通。但命理未修,而性理难了。难了者,总能顿悟圆通,于真性能养,未免在后天中出入,未曾经大火煅炼,稍有渗漏,难免抛身入身之患。修命之后,更修性是已。从大火炉中煅炼出来,滓质尽化,从此行无为之道以修性,由渐而顿,直登最上一乘妙觉之地,焉能抛身入身乎?故曰不待他身后世,眼前获佛神通。可知金丹大道未修性,而先修命也。”当然也有人领悟了出来,毕竟大神通者也不是水货。青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像是长翅膀的蜥蜴。敦煌石窟经变画中的阿修罗王,多是三头六臂,或是一头三眼六臂,第249窟中的阿修罗王是一头四目、两足四臂。九头、千手、八足的阿修罗王是无法画出来。画出来也没有美感,不知是什么怪物。古代的画师只能借鉴以少代多、对称完美的传统方法,给人们创出一个高大、对称、完善的阿修罗王的形象。据敦煌研究院贺世哲先生的研究,第249窟中,阿修罗王一头四目、两足四臂的形象,就是表现上述故事的。元神与元气、元精的关系非常密切。“元神见而元气生,元气生则元精产矣”。内丹修炼尤重元神,故说:“炼神者,炼元神,非心意思虑之神。”内丹本的主导想既为“返本还元”,故要求以先天制后天,从有为返无为,逐步消除气质之性。只要“气质尽而本无始见,本无见而后可以用事”;“以本元之性而用之,则气力先天之气也”;“先天之气纯熟,日用常行,无非本体矣,此得先天制后天无为之用也”。从这一意义上讲,气功人静的锻炼过程,即为除欲神、炼元神的过程,这也是气功效应的关键所在。

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吴毓颖整理编辑)

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